目标明确，拼搏进取

——读《周国平人文讲演录》

胡庆元

人活一世，匆匆几十年而已。如果没有明确的奋斗目标，生命将会黯然，难以取得应有的成就；如果目标明确，生命就将会是一片蔚蓝的天空；如果既有明确的人生目标，又有为之奋斗的拼搏进取精神，那这个人的生命篇章就将会灿烂辉煌，五彩缤纷。近读《周国平人文讲演录》，对目标、拼搏有了进一步的理解与认识。

书中有篇小短文，名为《忘记玄奘是可耻的》，读来颇有意味。历史上真实的玄奘，并非《西游记》里那个连白骨精是谁都分辨不出来，只会念紧箍咒的“善良”僧人，而是极富观察力和判断力、才思敏捷、洞察人情世故并且善于论辩、善于交友的智者。他西行求取佛经，锲而不舍，终成伟大成就。在周国平看来，玄奘的一生“只做了一件事情，就是求取和翻译佛教经典”。如此概括玄奘法师的一生，似乎太单薄，太空洞了，其实，细想想，一个人能够终其一生地为了一个明确而高尚的目标而奋斗不止，那得需要多大的智慧与毅力！由此看来，玄奘之所以成为一代宗师，固然与其超常的悟性密不可分，而其人生目标的明确与崇高、毅力的坚韧则是帮助其取得成就不可缺少的必要因素。仅就这而言，玄奘也足以彪炳史册，光照人寰。

书中，作者谈的重点是人文精神；当前，人们重点塑造的也是人文精神。那所谓的“人文精神”究竟是什么？智慧如你我者，的确难以简言概之。不过，我总觉得，这种有为了明确的目标而拼搏进取、终其一生而不止的奋斗精神应当是它的重要组成因子。无论是人类文明、民族文化，还是人生精髓、哲学思想，其核心部分都不能缺少这一因子。

察人而省己，我的人生目标是什么？我时常这样向自己发问。似乎多数人都会随着年龄的不断增长，自己的人生目标总是或多或少、或大或小地不断变化，难以锁定唯一。或者是这山望着那山高，所以目标不断在变；或者是屡战屡挫，所以目标不断矮小；或者人心不足蛇吞象，所以目标总是遥遥地招手却总没有亲近的愉悦，凡此种种，不一而足。或许这就是大多数如我一般的凡夫俗子们直到目前为止，仍没有品尝到成功的喜悦而不断自扰的重要原因之一吧？扪心自问，锁定目标真的就那么难吗？人活一世，草木一秋。莫汲汲于功名，莫使自己的心性沉溺于琐物之中，适当豁达些，或许能够更为积极一些。豁达，达观，多少人梦寐以求的境界。柴米油盐，飞黄腾达，面对生活中的诸多“现实”与“诱惑”，又有几人能够豁达呢？境界虽美好，于我如浮云。此时，我突然想起了前人的谆谆告诫：临渊羡鱼不如退而结网。这“网”是什么？正如老子所言，“胜人者有力，自胜者强”。能自胜者才是强者；之所以能自胜，那些强者所凭借的就是坚韧的毅力，坚强的意志。这种精神，帮助玄奘成为迄今为止中国唯一一位“以访问学者身份成为外国本土文化首屈一指的大师”。我们何不效仿大师？就算我们最终成不了“大师”，至少我们距离“大师”会比较近些。能如此，人生也就无憾了。

人生的目标，生命的意义，太沉重了，太耗神了。莫若想想我们的工作。我的工作的目标是什么？作为教师，首要的职责当然是培养学生。培养怎样的学生？社会、家长，甚至包括我自己在内，都希望听到“培养德智体等全面发展的人才”。事实上，是不是每个人都能够“全面发展”？是不是每个人都有可能成为“全才”？实际情况很复杂，问题很严重。把培养全才作为追求未尝不可，但是不是一定能实现？难说。毕竟，人的能力各不相同，人的特长各不相同，并且人各有志。既然难以实现人人都可“全面发展”，那对于“众人”而言，最为重要的无非就是德。好品德比高智商更为重要。作为培养人才的教师，我们就应该明确工作的核心目标，对症下药，因材施教。

所谓师者，肩负着育人的历史重任。首先必须提升自我的道德修养，并且要持之以恒地为此奋斗不止。每个历史时期，教师都有符合各自时代的道德准则。新世纪，新时期，特定的历史机遇对教师提出了更高的要求，工作中，我们要努力地将这些要求化为自己的工作准则，进而转化为自己的人生道德规范。如此，不仅担负起了育人的历史重任，自己也得到了不断的提升，得到了完善。

玄奘之所以获得了空前的成就，是因为他的能力，更是因为他的品质——为明确的目标而奋斗不止的精神。

周国平之所以有如此深厚的学识，除了他个人的天赋之外，这种拥有明确目标且奋斗不止的精神无疑是其重要因素。

读其书，师其神，取其长，补己短，相信经过不懈的努力，我们也将会在各自的领域有所成就的。